علم و توسعه ارتباطات:
بعضی،تاریخ علم را به سه بخش دوران کشف علم، تولید علم و عصر تبادل اطلاعات تقسیم می کنند و شاید عصر ما همان عصر سوم علم باشد اما در عوض امروزه درصد خطا در نظریه پردازیها و نتیجه گیریهای علمی با توجه به دسترسی بسیار وسیع محققین به منابع به خصوص منابع نرم افزاری ،بسیار کمتر شده، زیرا یکی از دلایل نظریه پردازیهای خطا ، جمع نبودن نظریات ومنابع جامع است که در گذشته یکی از نیازهای اساسی به شمار می آمده .علاوه بر این ، هر چه یک محقق به آثار علمی ،دسترسی بیشتری داشته باشد او را از کار مشابه ودوباره کاری بی نیاز می کند وبه سمت و سوی گزینش کار جدیدتر پیش می برد .
ترافیک علمی:
توسعه ارتباطات در جهان نوین موجب نزدیک شدن فرهنگها به یکدیگر و تاثیر گزاری و تاثیر پذیری دو سویه گشته و باعث آن شده که فرهنگها نیز مانند کالا وارد و صادر شده و انسانهای جهان به یکدیگر شبیه ترو فاصله های فرهنگی کمتر گردد ولی مسئله این است که کم شدن این فاصله ها و تنوعات ،آیا بیشتر به زیبایی دنیا کمک می کند یا به ملال آور شدن آن؟
عصر تبادل علم:بعضی،تاریخ علم را به سه بخش دوران کشف علم، تولید علم و عصر تبادل اطلاعات تقسیم می کنند و شاید عصر ما همان عصر سوم علم باشد اما در عوض امروزه درصد خطا در نظریه پردازیها و نتیجه گیریهای علمی با توجه به دسترسی بسیار وسیع محققین به منابع به خصوص منابع نرم افزاری ،بسیار کمتر شده، زیرا یکی از دلایل نظریه پردازیهای خطا ، جمع نبودن نظریات ومنابع جامع است که در گذشته یکی از نیازهای اساسی به شمار می آمده .علاوه بر این ، هر چه یک محقق به آثار علمی ،دسترسی بیشتری داشته باشد او را از کار مشابه ودوباره کاری بی نیاز می کند وبه سمت و سوی گزینش کار جدیدتر پیش می برد .
ترافیک علمی:
دنیای علم و آگاهی مانند شهر بزرگی است که هر انسانی در نقطه ای از آن سکونت دارد. در این شهر بعضی جاها عمومی است و در دید و رفت آمد همه است ؛ بعضی جاها خصوصی است و فقط عده ای خاص آنجا را صاحبند و بعضی جاهها نیز خالی ونا شناخته بوده و کسی به آنجا قدم نگذاشته.
اگر چه درک پهنه بی کران زمان و مکان عالم هستی انسان را دچار سرگیجه می سازد امابرای رسیدن به حقیقت و کمال علمی لازم به درک همه پهنه های زمان و مکان نیست .انسان بسیار کوچک در زمان بسیار محدود می تواند همه هستی در بعد زمان و مکان به زیر سلطه علمی خود بکشد. او فقط کافی است که زمان و مکان حاضر و در دسترس خود را خوب بشناسد آنگاه آن را به همه هستی و گستره زمان عمومیت دهد.
در هر تلاش ذهنی جرقه آخر را شعور متعالی می زند.هدایت انسان به سوی کشف و اختراع نیز هدایتی غیبی است اما مقدمه آن زحمتی است که باید توسط خود انسان انجام گیرد و به قول ادیسون" موفقیت عبارت است از نود و نه در صد تلاش ویک در صد الهام".تا الهام نباشد آن نود و نه در صد به هیچ مقصد ونتیجه ای نمی رسد.مسیر انسان ترکیبی از موفقیت و شکست و تلاش و الهام است تا نه از شکست و تلاش دائم ناامید شود ونه از پیروزی و الهام دائم ،مغرور.
حکمتها و کشفیات ذهنی مانند شی گرانبهایی اند که گاه ناگهانی بر سر راه اندیشه انسان سبز می شوند که اگر آن را جایی ثبت نکنیم شاید دیگر برای همیشه از کف انسان بروند.
اگر چه درک پهنه بی کران زمان و مکان عالم هستی انسان را دچار سرگیجه می سازد امابرای رسیدن به حقیقت و کمال علمی لازم به درک همه پهنه های زمان و مکان نیست .انسان بسیار کوچک در زمان بسیار محدود می تواند همه هستی در بعد زمان و مکان به زیر سلطه علمی خود بکشد. او فقط کافی است که زمان و مکان حاضر و در دسترس خود را خوب بشناسد آنگاه آن را به همه هستی و گستره زمان عمومیت دهد.
در هر تلاش ذهنی جرقه آخر را شعور متعالی می زند.هدایت انسان به سوی کشف و اختراع نیز هدایتی غیبی است اما مقدمه آن زحمتی است که باید توسط خود انسان انجام گیرد و به قول ادیسون" موفقیت عبارت است از نود و نه در صد تلاش ویک در صد الهام".تا الهام نباشد آن نود و نه در صد به هیچ مقصد ونتیجه ای نمی رسد.مسیر انسان ترکیبی از موفقیت و شکست و تلاش و الهام است تا نه از شکست و تلاش دائم ناامید شود ونه از پیروزی و الهام دائم ،مغرور.
حکمتها و کشفیات ذهنی مانند شی گرانبهایی اند که گاه ناگهانی بر سر راه اندیشه انسان سبز می شوند که اگر آن را جایی ثبت نکنیم شاید دیگر برای همیشه از کف انسان بروند.